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800精华的球员都是谁

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选择身边一位诚信楷模为典范,写一篇征文。。。题目自拟 ...

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800精华换哪个球星好,800: 快船的小乔丹,单挑好使。

“孝”在身边 作文 800字: 孝是中华民族的传统美德。世界无处不充满“孝”。孝顺父母是我们每个人的事情,从小开始,从点点滴滴做起,这样才能将中华名族的传统美德发扬下去。百善孝为先,这是民族历史的佳话。对于青年来说,孝可能不能那么完美的表现出来,但是我们要尽我们最大努力去诠释它,让他变得更具意义,而不是徒有虚名。
孝,是父母干完活回到家后我们送上的那一杯热茶;孝,是父母累的时候我们一句安慰的话;孝,是父母晚上回家后我们端上的洗脚水;孝,是让父母看到我们成绩进步,孝。是父母从犯=我们嘴里得到那一句让人感动得话;孝,是我们能够健康的成长,有一个健康的身体。对于他们来说也已是对他们的孝。
父母,不奢求我们能够给他们买多少东西,不奢求我们有多有钱,而是我们能够在伤心的时候给他们打一个电话,是我们在外上学对他们报的那一句平安,使我们期中,末考试成绩单上的前几名,即使没考好,父母还是会鼓励我们,让我们努力,让我们有出息。一切的一切,都是为了我们。
想想父母在家拼命地挣钱,为的是什么?为的是能够让我们过上好日子,能够有个好的学习坏境,能够让我们有出息,能够让我们健康的成长。
为了父母,为了我们这个家。作为高中生的我们,应该付出多倍的努力去孝顺我们的父母。不要求我们给他们买多少东西,就只请我们,在学习上努力地进步,努力地向前;大休你回到家后,给父母洗上一次脚,给他们捶捶背,说说这段时间的进步,聊聊这星期发生的事。这些对于他们来说就已经是孝了。
百善孝为先,孝是我们中华民族的文化,是民族历史的佳话。让我们用实际行动去感化父母,孝顺父母:端上一杯热茶,对父母嘘寒问暖,洗洗脚,捶捶背,报上一句平安,学习上的进步。
虽然我们不能够把孝表现的淋漓尽致,但是我们一定要努力地去诠释它,不要让它从我们这里不再是佳话。
孝,是我们永不会忘记的传统美德,是感化心灵的名词。
山东济宁微山县微山县第二中学高二:晨曦文学社(张俊)
第2篇 百善孝为先450字
中国有句古语:“百善孝为先”。意思是说,孝敬父母是各种美德中永远占第一位的。一个人如果都不知道怎么样孝敬自己的父母,他就不可能尊重生身边的每一个人。
古人云:“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”。我们不仅要孝敬自己的父母,还应该尊敬其他的老人,爱护年幼的孩子,在全社会造成尊老爱幼的浓厚民风,这是我们学生的责任,我们应该要尽到责任。
敬老、爱老、助老是我们中华民族的传统美德,是先辈传承下来的宝贵精神财富。在我们源远流长、博大精深的传统文化中,重视人伦道德、讲究家庭和睦是我们文化传统中的精华,也是中华民族强大凝聚力与亲和力的具体体现。
因为老年人,是对我们这个社会作出过贡献的人,今天,他们年纪大了,并没有劳动能力了,我们就应该关心他们,爱护他们,有能力的人就应该多多照顾他们,让他们幸福地安度过晚年。我们要学会关心身边的老人,有好吃的食品,先给爷爷奶奶们、爸爸妈妈们,乘坐公共汽车时,必须主动给老年人让座位,让他们坐好等。
让我们大家一起行动起来,做到敬老,爱老,助老。这是我们义不容辞的责任。

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墨守成规还是追求自由都是高中议论文800字: 世上有不少人的终点与起点没有什么区别,而另一些人能把自己不断提升到一个新的层次,区别就在于人是否能做出人生重大选择时有一种变通的心态。

《易经》剥卦中说:“剥,剥也,柔变刚也。‘不利有攸往’,小人长也。顺而止之,观象也。君子尚消息盈虚,天也。”意思是说,剥乃是剥落衰败之像,此时阴柔力量强大,侵蚀改变了阳刚的性质。不利于有所前往,说明小人的势力正在增长。君子在此时应顺应时势,停止行动,从观察卦象便知此理。君子应注意事物消亡生息、盈盛虚亏的变化,这些都是大自然的运行法则。由此可见,我们在面对苦难的时候不要一味地执著不变,而是要学会变通的原则,掌握好有利的方法去摆脱困境。

很多时候,我们会在身边发现一些“悲情人物”。他们有一个共同的特点,那就是虽然不是愚钝,却常常陷入某一个绝对没有好处的事情中不能自拔。任凭他人如何劝说,他们总是执迷不悟,甚至还要找出很多幼稚的理由来欺骗自己,直到有一天,当他受尽折磨,终于解脱的时候,才幡然醒悟,追悔莫及。

 某地发生了水灾,整个乡村都难逃厄运。许多村民纷纷逃生,一位对上帝非常虔诚的牧师,爬到屋顶上去,等待上帝的拯救。

 不久,大水漫过屋顶,刚好有只木船经过,船上的人要带他逃生。这位信徒胸有成竹的说:“不用了,上帝会救我的!”于是木船就离他而去。

 片刻之间,河水已经漫过他的膝盖,刚巧,有搜汽艇经过,要拯救这位尚未逃生者,这位信徒则说:“不必了,上帝一定会救我的”。汽艇只好到别处进行拯救工作。

 半刻中之后,洪水高涨,以至信徒的肩膀,此时,有一家直升机放下软梯来拯救他。他死也不肯上去,说:“别担心我了,上帝会救我的!!”直升机也只好离去。

 最后,水继续高涨,这位信徒被淹死了。

 死后,他升上天堂,遇见了上帝。他大叫:“我是你忠实的信徒,我相信这四十年来你也看到了我的所作所为,可是在这关键的时刻你为什么不去救我??”。

 上帝听后叫了起来:“你还要我怎么样?我已经给你派去了两条船和一家飞机!”

多么固执的一个牧师,他没有想到上帝也是会运用别的工具进行救援的,浮夸、傲慢、懒惰、墨守成规是构成固执心理的要素之一。这种人表现为情绪不稳定,社会适应性差,不懂变通,对周围环境或人漠不关心,易与人发生摩擦,处理不好人际关系。自己的内心苦闷,却又不能能耐地听别人讲话,因而使自己的心理积聚无处排解,最后陷入心理变态的泥潭中。

郑人买履的故事:说的是郑国有一个人想买鞋,就先在家里量好了脚的尺码。他来到集市上卖鞋的地方,挑了半天,挑中了一双鞋。当他准备买的时候,突然说:“啊!我忘了带尺码!” 说完,他马上回家去取记着尺码的纸,并带在了身上。他又返回到了集市,却发觉那个卖鞋的已经走了。他又看了几个鞋铺,却再也挑不到自己喜欢的鞋了。朋友听说了,就问他:“你当时为什么不用自己的脚去试鞋呢?” 他说:“我只相信尺码,不相信自己的脚!” 朋友听完这句话,摇了摇头,叹了口气走了。后来,“郑人买履”用来形容那些不从实际出发,做事死板不知变通的人。

还有这样一个故事:一个和尚住在山中的小庙里,有一晚上他在打坐的时候,小偷进来了,小偷一看,哎,有个人在这里坐禅,一动不动,好像睡着了。于是,小偷慢慢摸到菩萨像前,从供桌下拿了钱,正转身要出去,和尚突然喊了一声“站住”,小偷吓了一大跳。参禅的和尚说,“你刚才拿了佛祖的钱,不说声谢谢,就要走了吗?”小偷赶紧向佛祖道谢。过了不久,这个小偷又在别处犯案被抓了起来,招供说还偷过寺庙的钱,警察把他带来庙里对质,禅师说:“他是来拿过一些钱,不过不是偷,因为他跟佛祖说谢谢了。”这个小偷被禅师的宽容感动,于是跟他出家了,成为一位很好的修行人。所以,处理事情不是非要用一成不变的制度,一定的处罚,有时候随机应变,效果可能更好。弥勒佛,即唐朝的布袋和尚(化身),他时常背着袋子四处行慈化世。有一天跟农夫一起下田时,作了一首诗:“手把青秧插满田,低头便见水中天;六根清静方为道,退步原来是向前”。这首诗告诉我们,退步也可以当作进步。常言道,退一步海阔天空。人生的舞台并不大,有时候也许容不得我们一直往前直冲,这时候,若能退到幕后平心静气地思考一番,若能对人对事退让一步,再起步会发现路更宽更广。

以上两则故事都是讲的如何变通处事的问题,值得我们借鉴。其实在我们的生活中也不乏有这样的人,人们一开始进入行业、所从事的工作往往是一种被动的选择,但是有多少人一方面感叹“我不喜欢这个工作”,“再这样下去我的专业要荒废了”,另一方面却在“待遇不错”、“工作还算轻松”、“某领导对我很器重”的自我陶醉下沉寂下来,沿着一个内心深处并不希望的方向固执而又心安理得地走了下去。若干年以后你一时惊醒会情不自禁地说:“要是我当初果断地跳出来重新选择多好。”

如果你干了一件事,三年五年还没有起色,那就请参照《易经》的话——变易。赶快找原因,然后做出或者换行业、换项目、或者换课题、或者换单位、或者换人的决策。因为人生苦短,弹指一挥间,在我们有限的工作岁月内,经不起几个三五年无起色的情况。唐代王勃说:“人之百年,犹如一瞬。”还有人说:“人生一世,草木一秋。”这些都在提醒我们,生活是经不起碌碌无为的消耗,一旦发现碌碌无为,就应该立即改变。变通能促进人们去思考,提醒人们注意观察,广义的讲则能为创造发明指点迷津,有助于推进人类文明的进程。如果老是固执,不学会适当的变通,只是依照学来的东西死板地运用,那么,学来的东西还是别人的,永远不是你自己的。

那么,我们如何调整自己的固执心理呢?无非把握好以下几个方面::

一是克服虚荣心。人无完人,金无足赤,谁都会有缺点和错误,这用不着掩饰。我们要以真诚的态度来对待生活,要树立远大目标,追求美好、崇高的东西。不要夸夸其谈,不懂装懂,要把精力引向事业,使虚荣心这种变态“能量”得到转化,达到心理平衡。

二是加强自我调控。要善于克服自己的抵触情绪,以及无礼的言语和行为,学会使用感情转化的心理调适方法。对自己的错误,要主动承认,不要顽固地坚持自己的观点。

三是学会接受新事物。固执常和思维狭隘、不喜欢接受新事物,对未曾经历过的东西感到担心相联系。因此我们要养成渴求新知识,乐于接触新人新事,并学习其新颖和精华之处的习惯。

四是多读一些好书。法国数学家和哲学家迪卡说过:“读一些好书,就是和许多髙善的人谈话。”实验证明,经常读伟大人物的传记,能使那些固执的人得到心灵上的慰藉。丰富的知识使人聪明,使人思想开阔,使人不至于拘泥于教条的陈规陋习。

此外,物以类聚,人以群分,个人修养、平时所交往的对象也是固执形成和发展程度的重要因素。常与个人修养好,善于应酬周旋、灵活性强或虚心随和的人交往,会改变或减弱固执程度;而固执的人与固执的人交往,会促成双方更加固执。

主题为“诚信文明”的作文,800—1000字左右,急需!!!!!!!!求帮助!!!!!: 如果你失去了今天,你不算失败,因为明天会再来。
如果你失去了金钱,你不算失败,因为人生的价值不在钱袋。
如果你失去了文明,你是彻彻底底的失败,因为你已经失去了做人的真谛。
文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用,一是追求个人道德完善,一是维护公众利益、公共秩序。
说到文明礼仪,我想到了一个故事。有一次,列宁同志下楼,在楼梯狭窄的过道上,正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁,就要退回去给让路。列宁阻止她说:“不必这样,你端着东西已走了半截,而我现在空手,请你先过去吧!”他把“请”字说得很响亮,很亲切。然后自己紧靠着墙,让女工上楼了,他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现么?
这里我不想过多地举伟人的例子,因为这很容易令大家产生一种错觉:认为文明礼仪只是伟人、名人才具备,那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者认为即使践行了文明的要求,也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物,我们更需要一群有道德的民众。
一个社会的公共文明水平,可以折射出一个社会一个国家的文明程度,一个人如果不遵守社会文明,小的会影响自身形象,大的会影响国家声誉。在清朝的时候,大臣李鸿章出使俄国,在一公开场合,恶习发作,随地吐了一口痰,被外国记者大加渲染、嘲弄,丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。
公共文明是社会意识的一种体现,而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下,如果有人不注重自身的文明修养,他会有良好的公共文明吗?不会!个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起,从身边做起。所以鲁迅先生说:“中国欲存争于天下,其首在立人,人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养,人的文明修养并不是与生俱来的,而是靠后天不断完善的。要完善个人修养,首先要致力于读书求学,完善自身的认知水平;认知到达一定水平,就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善恶的能力,就要端正自身的心态,不违背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的标准,自己的修养便得到完善。这就是古人所说的:格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养,便有了推进社会公共文明的基础。
而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。为什么这么讲呢?相信有的同学去过欧洲或日本,就很有亲身体会。大的不说,只看看过马路这样的小事。只要亮起红灯,纵使马路上一辆车都没有,外国人绝不会过马路。他们认为这是必须遵守的公共文明。试问,在如此的氛围中,有谁会肆无忌惮的闯红灯呢?这就是社会氛围的力量所在。但再想一想,如果我们不是从自身做起,这社会氛围又从何而来呢?
有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家,“教授,您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢?”,“在幼儿园。在那里,我学到了令我终身受益的东西,比如说,有好东西要与朋友分享,谦让,吃饭前要洗手……”我们完善自己的文明修养也一样,并非一定要有什么了不起的举措,而是要从身边吃饭洗手这些小事做起。养成文明的习惯,使文明的观念从意识层次进入无意识层次,使文明贯穿我们的一举一动。
我们从小接受文明礼仪的教育,很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的饭盒,饮料瓶,听着某些同学口中吐出的脏话,怎能不教人痛心疾首呢!难道我们都是“语言的巨人,行动的矮人”么?明代大学者王守仁说“知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成;知和行是一个本体、一个功夫。知而不行,只是未知。”我们接受文明礼仪的教育,自己却吝于履行、甚至反其道而行之,这跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以我们要实践社会文明,就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫,就要告别不文明的行为。

我们不必埋怨这个社会的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太单薄,对社会的影响不大。试想一下,面包里的酵母不是很少吗?可是,单凭这一点酵母,不是就把面包发起来了么。我们每一位同学都应该做这个时代的酵母,让自己的酵素,在这个社会起到应有的作用。
同学们,让我们行动起来,“新世纪新时代,新国家新文明”,不要让文明下,不要让文明只在纸上出现,要让它活跃在我们当中,让文明无所不在,让我们做文明的主人,让“文明与我同行”!

人尽其责,诚实守信
“三杯吐然诺,五岳倒为轻。”这是李白《侠客行》的诗句,形容承诺的分量比大山还重,极言诚信的重要。中国是个有五千年悠久历史的文明古国,诚信一向是中国人引以为豪的美德,“人无信而不立”。诚实守信更是中华民族的优良传统。中国,崇尚"诚信"的文明源源流长,早在几千年前,孔子就说过:“人而无信不只其可”,延伸之意就是:“信,则知其可”。千百年来,人们讲求诚信,推崇诚信。诚信之风质朴淳厚。远在三国时期,刘备三顾茅庐的故事每个人可能都听说过:诸葛亮辅佐刘备并受托孤之重任,正如《出师表》所言:“追先帝之遗诏,臣不胜受恩感激,今当远离,临表涕零,不知所言。”一心为汉,七出祁山,耗尽毕生心血,留下千古美名。什么是诚信?诸葛亮就是诚信。诚实守信,能够履行承诺而取得他人信任。诚信也是道德建设的根本,是一种非常宝贵的素质。我国素有“一诺千金”之说:“君子一言,驷马难追”。但在现在的社会,有些人受西方思潮的影响,“不在乎天长地久,只在乎曾经拥有”,在生活中迷失了自己,图一时之快,置后生于不顾,拼命透支自己已经不多的诚信,可想而知,这种行为的后果就是沦为成克杰之流:遗臭万年!在中华几千年历史中,有许多关于诚信的论述,也流传着许多诚信的故事。这些宝贵的论述,在今天也能给我们深刻的启示。诚信是一切道德赖以维系的前提。失信于人,什么工作也就开展不起来。古语曰:索物于暗室者,莫良于火;索道于当世者,莫良于诚。也就是说最好借助于光亮在黑暗中取物;而只有诚信,才能取信于天下。“得道多助”古人尚能如此明白,而作为我们,当代的中学生,更应该诚信做人!青少年时期,是人生的黄金时期,是人生中至真至纯至美的时期。而诚信又是最容易而又最不应该让人忽视的美德,我们应该把诚信作为人生中的一个坐标,做老实人,说老实话,办老实事。诚信对人,诚信对己,诚信就像一轮圆月,惟有与高出的皎洁相伴,才能衬托出对待生命的态度;诚信就像一个砝码,在生命的天平上,放上他,摇摆不定的天平就会稳稳地倾向他;诚信更像是高山之水,能够在浮动的社会里,洗尽铅华,洗尽虚伪,露出真诚。所以我们应该在全社会大力提倡诚信,为社会风气的净化,尽一份自己的责任!
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重塑诚信
诚信是立国之本、立业之本,一个健全的社会一刻也离不开诚信。人无信不立,商无信不誉,市无信不兴,企业无信不昌。在全面建设小康社会中,诚信是其中的一个重要内容,也是一个带有根本性的问题。
诚信是源远流长的历史传统的继承。诚信是中华民族的光荣传统,也是我国传统道德的基础和根本。在长期的社会实践中,中华民族形成了重承诺、守信义、以诚立业、以信取人的道德传统,形成比较稳定的社会结构、凝聚力强大的传统文化和延绵不绝的中华文明,“千金一诺”、“一言既出,驷马难追”之类的美谈佳话永留史册并体现在实际生活中。中外历史反复证明,一个不讲诚信和没有诚信传统的国度和民族,终究会消亡。在当今,实施以德治国方略,弘扬中华民族的传统美德,汲取传统道德中诚信素养的精华,大力开展公民道德建设,重塑诚信,建立与当代经济社会相适应的诚信体系,努力建设诚信社会。
重塑诚信是践行“三个代表”的具体行动。不论发展先进生产力,还是发展先进文化,实现好发展好维护好人民根本利益,都要有诚信的保障。在市场经济体制规范过程中,既要注重培养社会成员和经济主体的内心诉求和道德理念,突出诚信品质的道德自律,又要注重建设社会成员和经济主体对诚信的普遍崇尚和共同追求,突出诚信制度和规则体系对市场经济的法律约束,从而为先进生产力的发展创造良好的道德与法制环境。先进文化的前进方向,总是沿着诚信要素铺展的道路前进,漠视或者舍弃诚信建设的意义和作用,经济社会发展就会陷于混乱和停滞。诚信建设集中了人民群众的呼声,攸关人民群众的根本利益,应当成为制定政策与决策的第一信号。对此,必须从实践“三个代表”的政治高度,增强诚信建设的自觉性,用实际行动推进这一宏大系统工程建设。
重塑诚信是推进物质文明建设的重要力量。诚信是经济发展的基础,无论发展到哪个程度,信用两个字不能丢。一个地区也好,一个企业也好,人才、资金、项目等可从外面引进,唯独信用不能引进,信用只能靠自己。一个地方、一个城市、一个企业的竞争力、凝聚力、影响力的不断增强,不仅仅取决于经济结构与产品质量的优化、地理气候交通环境的优越,而且在很大程度上取决于经济是否具备诚信环境,诚信品级是否在竞争圈内形成共誉。要促进经济的发展和社会各项事业的进步,必须要有一个好看诚信环境。好的发展环境是人创造的,人的诚信至关重要。诚信是市场发展的灵魂,市场诚信已经成了一个地方经济繁荣、腾飞的必由之路。以市场为基础对社会资源配置所形成的物质流、货币流、信息流都以信用的存在为前提,一个高效率的市场必定是一个信用良好的市场,一个信用缺失的市场肯定是一个效率低下的市场。信用低下是经济的大忌,也是对外开放、合作交流的重大隐患,信用缺失导致交易成本提高,严重时还会导致交易链的中断,必然波及到并导致经济的衰退和竞争力的衰弱。
重塑诚信是精神文明建设的重要基石。重塑道德理念,关键是树立正确的道德观念,处理好个人利益与他人利益、集体利益、社会利益的关系,处理好眼前利益与长远利益的关系,处理好竞争与合作的关系。要让所有社会成员、经济主体认识到,只有讲求信誉,不损害他人利益,才能实现“共赢”,获取长远利益和持续发展,以此推动诚信道德建设,使人际关系和谐、诚实守信,整个社会风气良好,文明程度提高。
重塑诚信是政治文明建设的必然要求。政治文明表现为人类社会政治生活的进步状态,也表现出诚信这个基本要素。全面推进社会主义现代化建设,必须加强政治文明建设,并与物质文明和精神文明协调发展。我们党历来以实现和发展人民民主为己任,发展社会主义民主,健全社会主义法制,建立社会主义法治国家,实现社会主义民主政治的制度化、规范化和程序化,保证人民群众更好地当家作主,行使民主权利,依法管理国家和社会事务,使党能够更好地为人民服务,使国家政权机关能够更有效地领导和组织社会主义现代化建设,这就要求以诚信为基础,造就良好的诚信环境,遵循诚信原则行事,共同建设诚信社会。
重塑诚信是经济社会发展的要求,从根本上建设好诚信社会是一个系统工程,需要全社会共同努力,才能构筑庞大力量,实现打造“诚信社会”这一目标。

作文 学会总结与聆听 800字左右: 听,是一种艺术,也是涵养所在;学会倾听,才能打开每个人近乎关闭的心门.

可惜,我不会倾听.

我常常懊悔,我总不会平心静气地听别人把话说完;我总不会细心聆听自然界中的每一种声音;我总不会听好友慢慢拉完一曲小提琴;我总不会随着五指地跳动沉醉在钢琴声中.我不会,我也不肯.

在生活中,任何人都需要倾听,可我却总是一个"演讲者".我很清楚,我要倾听,我必须倾听!于是,我强迫自己不说话,强迫自己去留意生活中的每一种声音.

我于是去倾听.

老师讲课的声音会在我心中描绘出神圣;同学们爽朗的笑声会让我感受到舒畅;好友向我诉说苦恼,向我描绘心情的故事;树叶飘落在我身旁化成美妙的音符……

我才发现,倾听竟是如此重要!小公主笑我,笑我才发现聆听的真谛.真谛?我茫然,什么才是聆听的真谛?

哦,是了!只要用心去倾听啊!你的心可能早早就蒙上了灰尘,你的心门可能近乎关闭,但你只要去倾听啊!其实,倾听是一种艺术,只有学会倾听,才能够陶冶情操.就像小鸟有了翅膀,才能冲上云霄;就像溪水中有了鱼儿,才能富有生机;就像打开了自己的心门,才能去发现美,学会倾听吧,朋友,它会使你热情开朗心情舒畅!

谁说花开无声?我却听到,那花开得轰轰烈烈……

此文献给我的朋友--乖乖,期望你能打开自己的心门,学会倾听,和我们重新走到一起!

学会倾听作文600字(篇2)

今天我们六年级听了讲座,主题是:学会倾听…

讲座一开始,老师先要讲一个故事,要求我们听到“小金人”时就拍一下手,可是有一部分同学听到了“小”就拍了一下手,听到“金人”也拍了一下手。故事结束后,老师让每一次都拍对得举手,只有三分之一的同学举手。老师叫了一位举了手的同学回答为什么每一次都可以拍对,那位同学说:“因为我认真听这个故事。”老师出示了一个比例图,是沟通中的行为最受欢迎的比例,倾听占了大部分,而交谈、阅读、观察都是一小部分。

……

老师也告诉了我们五个倾听秘笈:

一、诚心:真心面对。

二、专心:聚精会神地倾听。

三、用心:保持目光接触,捕捉对方言语中的涵义。

四、耐心:不要轻易插嘴,打断别人的话。

五、虚心:面部表情要有回应听别人把话说完。

我认为最好人的不一定会说的人,因为如果不会倾听,就不会摘取别人思想中的精华。大家在倾诉烦恼的时,都希望别人能认真听。所以倾听从而是我们获得真正的友谊。

倾听是一种无语的关心和问候,是人与人之间沟通的纽带。

学会倾听作文600字(篇3)

你是否听到过鲜花盛开的声音,雪花飘落的声音?如果没有,那就请你把手中的纸揉皱,然后倾听它慢慢舒展的声音。

记得小时候,我和爷爷奶奶住在一起,虽然爷爷奶奶对我百般疼爱,但是我仍是吵吵嚷嚷地要回家。原因只有一个――奶奶的唠叨。从早到晚,奶奶对任何小事都要“叽哩呱啦“大说一通,可话题永远都是东家长西家短的。毫无意义!因此,我宁愿整天躲在楼上,躺着看天花板也不愿意下楼。尽管如此,奶奶的唠叨还是一次次令我厌恶。就算下楼洗手,甚至上厕所,奶奶也会见缝插针地说:”肥皂要多涂几遍,手要洗洗干净“每当这时,我都会捂着耳朵,一路冲上楼,重重地摔上门。可奶奶似乎毫不灰心,我每天被逼得只有吃饭时才下楼,可饭桌上仍回荡着奶奶的唠叨。“要好好学习!”伴随奶奶的最后一声唠叨,我坐上爸爸的车,扬长而去,在别人看来也许会不舍,但我的开心地大于痛苦,终于离开了奶奶的唠叨!

每周一次的电话,是我最煎熬的时光。“不要挑食!多吃点青菜,听老师话”每到此时,我总把话筒放到一边,有一天,奶奶忽然不唠叨了,总是叮嘱我说:“别贪玩儿!”便静静不语,很惊讶,但很快乐!某天,从姑姑的电话中我才知道,原来爷爷这段时间身体不好。我一下子感到心中四分五裂。我心急火燎地赶到奶奶家,却发现,奶奶仍然对一病不起的爷爷不停地唠叨。我对奶奶的唠叨增生了恨意。

现实总是那么残酷,爷爷去世了

奶奶搬到了姑姑家,姑姑虽然很近,但我已学习为由,仍然很少去看奶奶。偶而,被爸爸带去奶奶家,我也总强颜欢笑,奶奶不唠叨了。

学习任务越来越重,看奶奶的机会也愈来愈少。终于有一天,奶奶提出要回老家,在多次劝导后,大家一致决定让姑姑陪奶奶回去,待安顿好以后再回来。

此时,正临近期中考试,在我固执的要求下,爸爸答应带我一起去送行。一路上,我的心情格外复杂,一向话多的我竟安静得不发一丝声音。漫长的路程过后,奶奶站在我面前,天哪!我简直不敢相信自己的眼睛,眼前这个头发花白,一口假牙的老人,还是奶奶吗?想起当初,那个一头黑发,活力无限,笑容灿烂,总和老邻居一起,三三俩俩,嗑瓜子儿,唠家常儿的奶奶。我心中一紧。火车并不等人,上车前,奶奶没有像以前那样叮嘱我什么,而我却感到空空荡荡的。奶奶在大家的祝福声中上车了。“呜——”鸣笛声响,奶奶向窗外的我们挥挥手。火车缓缓移动。忽然,奶奶从车窗中探出头来,喊道:“嘉嘉,天凉了,多加件衣裳”哦!我奋力大喊,尽管奶奶不可能听见!火车渐渐远了,我的泪水却不争气地潸然落下,奶奶老了,真的老了,脸上布满岁月的痕迹,眼睛周围也因皮肤而做了小手术,才得以看清,手指更是因为要养活五个子女,拼命干活以至于活活变得骨节宽大,如今也不听使唤了!当初背着我去公园的奶奶,现在却要人搀扶,才能缓缓前进。在我记忆中最厌恶的奶奶的唠叨也就这样在岁月中,花瓣一样,黯然关闭。

今天,就算我央求奶奶唠叨两句,奶奶也只是笑笑。我终于明白了,奶奶的唠叨是一种爱,小时候,奶奶把爱倾注在我身上,于是对我不停的唠叨,而我却不懂得倾听!甚至在长大后,认为奶奶得了多话症。如果,我从来就懂得倾听奶奶的唠叨,那对奶奶将是多么的慰藉。可我从来不懂就让她离我而去。

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  • p9图片存在哪

    人身上为什么会在每年5.6月份染上跳蚤: 如果是动物身上有跳蚤,少量的情况下,是不会发展到人身上的。建议你把最近常穿衣物全部高温消毒。家里也消消毒。网上有卖很多的,有喷剂,有固体的,都是可以用来杀跳蚤的。使用起来也较方便。但是也都是治标不治本。要不然你会一直...

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  • 2017哪个银行卡好看

    可乐两瓶连在一起的塑料环怎么开?: 用剪刀剪开,多简单。 ...

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  • 2016全国二卷有哪些省

    如何增加塑料透光率: 用RQT荧光增白剂,让白的更白,艳的更艳,透的更透,亮的更亮。 ...

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  • p30和p30pro买哪个

    塑料包装业在2016有何发展前景:   据前瞻产业研究院《2016-2021年中国塑料包装行业产销需求与投资预测分析报告》显示,近年来,中国塑料包装行业保持着较好的发展。虽然受金融危机影响,塑料包装行业发展速度在2008-2009年略有减缓,但随着我国...

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  • 10平方线 多少钱一米

    房贷23万月收入多少才能达到贷款额度: 银行会审查个人的后续还款能力,银行会考虑个人每月的收入是否是房贷的两倍,也就是说每月月供不得超过个人月收入的50%。换句话说如果月还贷3000元,那么你工资至少在6000元。 ...

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  • 12=多少

    求教具论坛(黑板、塑料课桌椅、学生课桌椅),以及儿童益智玩具的论坛。。要论坛!1!: 百度贴吧很多。淘宝论坛也很多可以去淘宝论坛收索 ...

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